金刚经讲什么? 大白话翻译金刚经

(基本上是自己逐句直译的,大家凑合看吧,佛教典籍,看了可以解烦恼,但看得深了也是自寻烦恼)

给大家讲个故事呵。很久以前,如来到某国某地给大家讲课,身边带着一大批铁杆粉丝兼学生。正赶上中午饭的点,如来就穿好正装袈裟拿了饭碗,很庄严地去城里挨家挨户讨饭,讨到饭之后很庄严地端回教室去吃。吃完饭后很庄严地脱掉正装袈裟,收好碗筷,洗洗脚丫,整理铺盖,盘膝坐下,开始扯淡。

有个老粉丝第一个出来发言,很有礼貌地先吹捧一番如来威德,然后说道:“我们最近学习得很痛苦,心思散乱,烦恼妄想极多,而世间芸芸众生其实和我们一样迷茫彷徨。怎么才能体会到您说的那个清净明亮的世界?怎么能排解烦恼呢?”

如来点点头,“这个问题问得好,你仔细听,我仔细说。怎么排解内心烦恼呢?让我想一想。嗯,应该这么做这么做这么这么做。”

老粉丝听傻了,“我了个去,您说明白点行不?”

如来酝酿了一阵,终于把话匣子打开了。

“怎么能排解内心烦恼呢?其实所有的生命都会有各自的烦恼,不管是长毛的,吃奶的,下蛋的,分裂的,看得见的,看不见的,有脑子的,没脑子的,神仙精灵妖魔鬼怪,我都可以告诉他们怎样排解内心烦恼,让他们体会到清净明亮喜乐安宁的境界。你们作为我的粉丝,我的学生,也应当有这种愿心去普渡众生,但是内心里面却不可以有说教度化的想法,因为众生的成就都是他们自己修行的,并非你们的功劳。如果你心里面把自己和别人区分得一清二楚,不能对众生平眼相看,那么就不是我的好学生,而且有愧于自己的修行。”

“排解内心烦恼需要修行,那么怎么个修法呢?我觉得最起码应该不那么关注外在的财物声色,该遇见就遇见,该经历就经历,不被那些外在的财物声色迷惑自己的内心。遇见以后,经历以后,你的内心要像天空飞过鸟儿一样不留痕迹,不受牵扯。你如果能这样修行,那就能体会到,内心安宁是一种福气。”

讲到这里,如来看那老粉丝满脸似懂非懂的表情,于是进一步点拨道,“假如让你沿直线一直朝东走,你知道能走多远吗?”

老粉丝老老实实地说,“不知道。”

“东南西北,六合八方,你能想象我们所处的空间有多么广阔吗?”

老粉丝又老老实实地说,“不能想象。”

如来开导他,“我们的修行就是跟众生结缘,就是去不断地遇见与经历,这就好像你不能去想象宇宙的广阔,不能测量直线的长度。这些缘分,也是福气,我们的修行就是在这些福气和缘分中的遇见和经历。”

老粉丝还是很懵懂,如来只好另开话题,“你想一想,如来的真身是平常人可以看见的吗?”

老粉丝答:“不可以,平常人看到的只是庙里的泥胎木偶。”

“为什么呢?因为如来的真身不生不灭,不是肉身,不是人们跪拜的偶像,不是庙里的木偶泥胎。修行也是一样,行走坐卧,皆是修行,但修行是打坐吗?是念经吗?是向偶像磕头跪拜吗?都不是,你要想看到如来的真身,想要领悟修行的真谛,就应当剥开所有虚妄的外相,去领悟那个精神核心。如果被外相迷惑,那就是着相。不着相,不为外相迷惑,才能解除烦恼,静住安宁,打开内心的智慧之门。”

老粉丝又问,“老大,你说这些我是信服的,但有很多人不信服,那怎么办?”

如来:“切,佛渡有缘人,有慧根的人自然会相信我讲的道理,按我的指引去修行,自然会广结福缘而一念清静。在这样的人眼里,自己与别人无实质分别,众生与众生无实质分别,跳跃出时光轮回中的遇见和经历,眼见众生无分别,是慈悲,也是解脱。但是,你没必要执着于我讲的道理,我讲这些道理不是为了让你信服,而是为了让你明白,明白了道理,也就可以放下道理。就好像过河一样,过河需要木筏,但是过了河以后还留恋木筏非要背走,哪有人会这么干呢?常说放下屠刀,立地成佛,那是有屠刀的人的修行,平常人本来手里就没有屠刀,放下什么呢?放下自己该放下的,就是自己的修行。”

说到这里,如来抬眼问老粉丝,“你明白我的意思吗?成佛得道是得到一个职位吗?是选拨领导干部吗?我给你讲这么多道理,难道是在照本宣科念文件吗?”

老粉丝挠挠头,“我明白了,天底下的道理是相通的,而不是固定的,修行不是念经拜佛,成佛也没有规范化程序,出世和入世无分别,佛陀和众生也不是对立面,大家都在不断地遇见和经历,各结各的福缘,各得各的福报而已。”

如来又问老粉丝,“说点现实的吧,假如有人拿出一座金山来行善积德,这个人是不是能得到许多福报?‘’

老粉丝乐了,“肯定会很多福报呵。他给人滴水之恩,可能就会有人涌泉相报,更何况他拿出一座金山去行善积德。”

如来跟他开玩笑,“你如果能把我讲的道理再去向别人讲明白,那么你能得到的福报比那个拿出一座金山去行善积德的人所能得到的福报还要深远,为什么这样说?因为从我讲的道理里面能得到觉悟,排解烦恼,开启内心的智慧之门。当然,我讲的这些道理,也只是道理而已,你去给别人讲道理,是渡人也是渡自己,跟福报没关系。”

老粉丝听得晕头转向,如来只好把道理说得更浅显些,“有的人说自己不贪,其实是因为没有遇见和经历过,你把他放到功名富贵里,他比别人贪得还厉害。你知道成佛的第一步是自了,是自己觉悟,是罗汉果位。这个罗汉会到处去说自己是罗汉吗?”

老粉丝明白了,“不会!没有大智慧的人才到处卖弄小聪明,即使我修行到了罗汉境界,我也不会自称为罗汉,我还是我。”

如来:“觉悟是不贪恋,但不等于吃东西吃不出味道,不等于看到美女不起欲念,还是那句话,遇见和经历都是福缘,得到是福缘,失去也是福缘。哪怕上辈子修成罗汉,这辈子再入人世,福缘纠缠,也会有迷惑烦恼,我们说众生无分别,其实就修行来说,还是有定力方面的分别····”

老粉丝接道,“正是这样,譬如我修行到了罗汉境界,所得到的觉悟就是一颗平常心,虽然仍然会有烦恼妄想,但是可以活得坦荡,自在,随遇而安。吃到美食就享受美食,看到美女就欣赏美女。美食和美女都是福缘,是遇见和经历,该怎样就怎样,与定力无关,与如来无关。”

如来夸奖他,“你已经明白一些道理了。想当年我在燃灯古佛那里修行,你知道我修行的是什么吗?”

老粉丝答道,“据我所知,您是在那时候印证了佛陀的境界。”

如来再问,“什么是佛陀的境界?是进入到一处特豪华特美妙的天堂吗?是想吃什么想玩什么应有尽有吗?是荣华富贵心想事成吗?”

“不是的,”老粉丝边琢磨边回答,“佛陀有清净心,有大智慧,静住安宁,不受世事牵扯。”

如来肯定道,“这个清净心正是不受外物迷惑的根本。打个比方吧,有个人长得像泰山一样高大,双臂展开能抱住昆仑山,你说这个人是不是很大只?”

“是呵老大。”老粉丝不明觉厉。

如来又打比方,“黄河里的沙子多不多?假如有黄河里面的沙子那么多的黄河,这所有的黄河里面的沙子加起来,是不是很多?”

“是呵老大。”老粉丝又有点晕了。

如来跟老粉丝开起玩笑来,“老实跟你说,如果有个大善人,让那么大只的巨人拿着像我刚才说的那么多的金银财宝出来行善积德,他所得到的福报,也不如你将来到处抄录我的笔记复印我的课本播放我的教学音频所得到的福报更多。”

“不是我吹牛,将来我这本经书写成,一切世间天人阿修罗都要来顶礼膜拜。如果有人能认真诵读,明白我讲的道理,然后去到处宣讲广为流传,这本经放在哪里,哪里就是圣地!”

老粉丝晕倒。

如来:“呵呵,不瞎扯了。说点正经的,我刚才说的道理你都记明白了吗?”

老粉丝翻看笔记,“都记好了,不过如果出版成书的话,书名该叫什么呢?”

如来思忖片刻道,“就叫金刚般若波罗密。”(金刚经原文可自行摆渡)

作者:知乎用户
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